Kazatelé bigotnosti

V Americe je nyní více prostoru pro prosperitu bigotnosti a netolerance. Hledání bezpečí za každou cenu vytvořilo prostředí, které povzbuzuje islamofébii – odpornou sestřenici antisemitismu – k tomu, aby se projevila téměř ve všech sférách americké společnosti. Muslimové pociťují diskriminaci a démonizaci a zažívají hmatatelný pocit odcizení ve školách, univerzitách, na pracovišti a nejzávažněji na informačních dálnicích – v rádiu, televizi a internetu.

Minulý týden jsem si všiml opravdu urážlivého polepu na autě přede mnou. Stálo tam: Zabijte je všechny, ať je Alláh roztřídí. To pro mě bylo obzvláště šokující. Pracoval jsem ve dne v noci na prosazování umírněné vize islámu, poskytoval jsem ostrou kritiku islámského extremismu a pracoval jsem na vytvoření společného základu pro mezináboženské a mezicivilizační porozumění. Promluvilo mnoho hlasů pro mír a porozumění a mnoho jednotlivců a skupin, kostelů, mešit a synagog neúnavně pracovalo na vytvoření místních prostor pro vzájemné uznání a porozumění. Navzdory všem těmto snahám nálepka naznačuje, že síly nenávisti, bigotnosti a nesnášenlivosti vítězí i v Americe. Americké hodnoty jsou ohroženy zvenčí i zevnitř. Přál bych si mít nálepku, která by vyjadřovala myšlenku, která se mi v tu chvíli honila hlavou – Proč nás nenávidí?

Jedním z důvodů rostoucí islamofeobie v této zemi je protimuslimská rétorika vycházející z evangelikální křesťanské komunity. Jejich vůdci opakovaně prováděli extrémně jedovatá veřejná prohlášení o islámu a muslimech a Bushova administrativa je nadále podporovala, což naznačuje, že zatímco oficiální pozice tvrdí, že islám je náboženství míru, vláda nemá žádný problém rozmazlovat ty, kteří šíří nenávist. proti islámu. Nedávné rozhodnutí Bílého domu nominovat prominentního islamofoeba do správní rady Institutu míru v USA a pozvání Pentagonu Franklinu Grahamovi, který označil islám za zlé náboženství, svědčí o tom, že ani nejvyšší úrovně vlády nejsou izolované. z vlivu skupiny bigotních náboženských fundamentalistů, kteří podkopávají sekulární charakter Ameriky, rozvracejí mírové poselství křesťanství a znečišťují sociokulturní prostředí Ameriky. Rev Jerry Falwell, Rev Pat Robertson, Rev Jerry Vine a Rev Franklin Graham jsou čtyři z nejvýraznějších, nejmocnějších a nejhlasitějších představitelů této skupiny.



Čtenáři si možná vzpomenou, že bezprostředně po 11. září reverend Jerry Falwell obvinil potratáře, homosexuály a ACLU z toho, že rozhněvali Boha a nepřímo způsobili útoky z 11. září. Později se omluvil za své výroky, když došlo k pozdvižení ze všech stran politického spektra, včetně prezidenta, který označil Falwellovy komentáře za nevhodné. Jeho prohlášení bylo nestoudným a necitlivým příkladem politického oportunismu, který se snažil nejen zpolitizovat tragédii z 11. září, ale také podněcovat nenávist vůči skupinám, na které se farář Falwell a jeho spolupracovníci obvykle zaměřují. Pokud by nebyl důrazně pokárán téměř všemi, na kterých záleželo, jeho křížová výprava proti ACLU, gayům a feministkám by se přiživila na emocích souvisejících s 11. zářím a nabyla značného na síle.

isis v Americe již v roce 2015

Falwell se od té doby zdržel útoků na jiné skupiny. Ale bez silného odsouzení ze strany Bílého domu a médií se výroky proti islámu a muslimům nezmenšily. Lze si jen představit, co tito a podobní jednotlivci možná káží svým milionům následovníků v bezpečí svých církví a sborů mimo dohled médií.

V posledních několika měsících rozpoutali verbální útok na islám a jeho náboženské symboly, bez ohledu na nenávist, kterou vyvolává vůči muslimům v Americe, a protiamerické nálady, které v muslimském světě vyvolává. Rev Falwell a Rev Pat Robertson označili Proroka islámu za teroristu a tvrdili, že islám a jeho učení jsou zdrojem násilí. Rev Franklin Graham oznámil, že islám a jeho učení jsou zlé a zlé. Jerry Vine popsal proroka Mohameda jako pedofila posedlého démony. Jejich komentáře vyvolaly hněv mezi muslimy po celém světě, včetně náboženských nepokojů v Indii, které vedly k pěti úmrtím. Mnoho Pákistánců reagovalo rozzlobeně a vyjádřilo své zděšení tím, že v posledních volbách v Pákistánu důrazně hlasovali ve prospěch protalibánské a protiamerické aliance.

Problémem této skupiny nejsou jen jejich myšlenky a jejich nenávistné šíření, ale skutečnost, že mají poměrně velkou sledovanost – dostačující k ovlivnění volebních výsledků v amerických volbách. Díky svým hlasům a schopnosti získávat finanční prostředky mají větší moc nad americkým Kongresem a prezidentem, než mohou mullové Saúdské Arábie nad rozhodnutími svého krále. Navíc blízký vztah mezi samotným prezidentem a reverendem Franklinem Grahamem a dalšími členy jeho administrativy, jako je generální prokurátor Ashcroft, je extrémně znepokojivý. Není náhodou, že první skupinou, která finančně těžila z podnětu George Bushe financovat programy založené na víře, byla skupina reverenda Pata Robertsona. Je možné, že samotným účelem federální iniciativy na podporu programů založených na víře je umožnit těmto skupinám propojit jejich operace s operacemi federální vlády? Jejich angažovanost v poválečném Iráku tento strach dále posiluje.

proč lidé nenávidí demokraty

Žijeme ve velmi citlivé době. Nejistota lidí je extrémně zvýšená a jejich schopnost trpět bolestí, fanatismem a nespravedlností je těžce zkoušena. Čelíme možnosti globální války mezi Amerikou a muslimským světem. A primární příčinou takové války, nedej bože, by nebyla ropa, geopolitika nebo změny režimů, ale nesnesitelné a kruté nenávistné projevy rozpoutané náboženskými bigoty na obou stranách, kteří zaměňují sebespravedlnost za spravedlnost a démonizaci za oddanost.

Nedávný národní sjezd evangelických skupin vyjádřil obavy, že protiislámská prohlášení poškozují jejich věc. Ale i když to musíme uznat a ocenit, jsem zklamán tím, že evangelický konvent shledal protiislámskou rétoriku problematickou spíše z instrumentálních důvodů než z morálních nebo křesťanských důvodů. Mnoho misionářů si stěžuje, že taková prohlášení znesnadnila jejich úsilí přimět muslimy k obraně na víru. Není šíření nenávisti hodné odsouzení jako nemorální čin bez ohledu na provozní nepříjemnosti, které může způsobit? Není to proti duchu začlenění a soucitu, které Ježíš kázal?

Na stejném sjezdu Dianne Knippersová, prezidentka Institutu pro náboženství a demokracii, vyzvala k realističtějšímu křesťansko-muslimskému dialogu. Uvedla zajímavý a pádný argument pro využití mezináboženského dialogu k prosazování lidských práv a náboženských svobod. Udělala však poněkud zvláštní odkaz na fyzické, sociální a duchovní deficity v islámském světě. Zajímalo by mě, co myslí tím fyzickým deficitem. Prohlášení jako tato, která předpokládají morální nadřazenost Západu, jsou otřesná. Zajímalo by mě, jak si stojí USA a Evropa, když se jejich duchovní a morální hodnota měří pomocí Desatera přikázání jako metru?

přichází rasová válka

Musím čtenářům připomenout, že šíření nenávisti není v křesťanských komunitách Severní Ameriky běžné. Je to skutečně vzácná, ale hrozná vada, která se vyskytuje pouze mezi evangelisty. Většina ostatních protestantských skupin a katolíků obecně překročila rámec povinnosti spřátelit se, podporovat, chránit a utěšit americké muslimy v jejich hodině potřeby. Ve vzácném gestu se téměř všechny křesťanské skupiny postavily proti válce proti Iráku jako nespravedlivé válce a veřejně odsoudily protimuslimskou bigotnost. Křesťanské skupiny také pomáhají muslimům v boji proti klesající ochraně muslimských občanských práv v Americe.

Tuto diskusi zakončím třemi konkrétními poznámkami pro evangelisty, kteří pěstují nenávist vůči islámu a muslimům.

1. Žádné jiné náboženství nemůže tvrdit, že učí toleranci, pluralismu a respektu k druhému tak krásně jako islám. Zde je jen jeden příklad a vyzývám Franklina Grahama, aby vytvořil podobný text z křesťanských zdrojů, který konkrétně uznává jiná náboženství.

kdo je demokratická strana

Ti, kdo věří, a ti, kdo jsou Židé, a křesťané a Sabiani, - každý, kdo věří v Boha a Den soudu a koná spravedlivé skutky, bude mít svou odměnu u svého Pána; nebude na nich strach a nebudou se rmoutit. (Korán, 2:62, 5:69).

2. I když existuje mnoho křesťanských kazatelů, kteří žvaní, bouří a zneužívají islám, proroka Mohamada a Korán, žádný muslim nikdy nezneužil Ježíše nebo o něm nemluvil špatně. Hodně se mluví o tom, jak muslimové učí nenávisti vůči křesťanům a Židům (přečtěte si americkou zahraniční politiku a Izrael), ale nikdo nedokáže vytvořit jediný příklad, kdy muslimové démonizovali Ježíše. Muslimové ho ctí a uznávají jeho zázraky.

3. Přeji si zanechat evangelickým misionářům okusit islámskou moudrost o tom, jak pracovat na cestě Boží.

Pozvi (všechny) na cestu Pána svého moudrostí a krásným kázáním; a hádat se s nimi způsoby, které jsou nejlepší a nejmilostivější: neboť tvůj Pán nejlépe ví, kdo sešel z Jeho Cesty a kdo přijímá vedení. (Korán 16:125).